Культуролог Сергей Харевский: «Наследие само по себе мало кого греет»

28.07.2023 - 20:04 / 34travel.me

Культуролог Сергей Харевский: «Наследие само по себе мало кого греет»

Культурная программа

9231

До 22 августа в Европейском гуманитарном университете идет дополнительный набор на бакалаврские и магистерские программы, в том числе на бакалаврскую программу «Европейское наследие» и магистерскую программу «Развитие культурного наследия». 34travel посчитал это прекрасным поводом пообщаться с преподавателем ЕГУ, художником, историком искусства, культурологом Сергеем Васильевичем Харевским о том, какие подходы к изучению и сохранению европейского наследия применяются в 2021-м и насколько это вообще перспективная история для беларусов.

Наследие должно работать

– Сергей, расскажите, чему студент программы «Европейское наследие» учится в первую очередь?

– Гуманитарному мышлению. Среди основных вопросов гуманитарных наук – «какова моя природа знаний о себе?», «как я могу быть услышанным в этом мире?», «в каком мире я хотел бы жить?». Поиск ответов на эти вопросы непосредственно касается программы «Европейское наследие». Наши студенты не делают компилированные рефераты и невразумительные курсовые. Они работают над авторскими проектами, получают умение презентовать проекты и самих себя. Они учатся быть услышанными. И это умение остается с ними навсегда.

Мы не можем дать все знания. Но если студент взялся за какой-то конкретный феномен, то хотя бы этот феномен он изучит досконально, а уже на его примере можно будет брать любые другие феномены и приступать к составлению пазла из историко-документального материала, результатов мониторинга современной ситуации и изучения всех актуальных проблем, связанных с этим феноменом: экологических, демографических и прочих.

– Без каких знаний пазл точно не сложится?

– Без понимания, что наследие само по себе мало кого греет. Наследие должно быть живым, а проект, с ним связанный, должен содействовать улучшению жизни людей. В этом и есть смысл ухода за наследием: чтобы то, что было создано прежними поколениями, работало и сегодня. А для этого нужно постоянно всё переосмысливать.

При ближайшем рассмотрении наследие оказывается не статичным. Какой-нибудь храм или дворец, помимо того, что это камни, которые сложены определенным образом, – это еще и о людях, которые его создавали, о драмах и трагедиях, о любви и страстях, о великих поступках.

Например, Дворец Огинских в Залесье. Никто не приближается настолько, чтобы рассмотреть, что не Михаил Огинский украшал этот дворец, а его жена, Мария де Нери. Это ее вкус. Пока муж-сенатор бывал то в Петербурге, то во Флоренции, то в Варшаве, она руководила всем. Когда начинаешь всматриваться в такие истории, открывается действительно живой, неразрывный гипертекст, которому нет ни начала, ни конца. Будто палимпсест, где по одному