Бесконтактный маршрут: едем на север от Минска

28.07.2023 - 20:13 / 34travel.me

Бесконтактный маршрут: едем на север от Минска

Маршруты

44522

Продолжаем путешествовать вокруг Минска по интересным, но обязательно малолюдным местам. Пока эпидемия коронавируса продолжается, мы обходим стороной музеи, туристические комплексы, города и местечки. Наша цель – заброшенные руины, деревенские храмы и лесные родники. И этого вокруг Минска предостаточно.

Обрати внимание, что на участке Красное – Латыголь навигатор первым делом предложит тебе самый короткий маршрут, который окажется плоховатой грунтовой дорогой. Советуем выбирать другой вариант пути (см. карту).

Маршрут идет на север. Выезжаем по заславской дороге P-28 из Минска. Заславль проезжаем мимо – это слишком большой город. Слева виднеются два белых храма: костел XVIII века и церковь XVI века, которая изначально строилась как протестантский собор. Если ты по стечению каких-то невероятных обстоятельств ни разу не бывал(-а) в Заславле, то поставь себе отметку в списке задач на послекоронавирусные времена. Город Изяслава стоит твоего уикенда.

Плебань

(54.224634, 27.091948)

Наш первый пункт – это маленькая деревенька Плебань на молодеченской дороге. В конце деревни возле речки Уша стоит небольшая белаяУспенская церковь. Храм выглядит слегка неряшливым, и те, кто часто ездят по молодечненской дороге, наверное, заметили, что он ремонтируется уже лет 30. У храма сложная судьба, хотя с учетом истории Беларуси – скорее обычная. По легенде, в середине ХIX века через эти места проезжал какой-то пан, его кони остановились возле реки и не захотели идти дальше. Пан воспринял это как знак и построил тут костел. Изначально это был именно католический храм. Об этом несложно догадаться по названию деревни: плебань – это название жилого дома священника, который обычно строили возле храма. В Плебани плебань сохранилась. Она стоит через дорогу от храма – капитальное строение в традиционном западнобеларусском стиле. Там сейчас музей.

Храм открыли в 1850-х, а уже в 1863 году в крае вспыхнуло восстание. Местного священника обвинили в том, что он хранил в костеле оружие для повстанцев. Правда это или нет, мы сейчас уже не узнаем, но в итоге храм передали православным. Костел стал церковью.

В 1920 году Плебань стала частью нового государства – республики Польша, а церковь опять стала костелом. Деревня оказалась на самой границе с СССР, поэтому частыми гостями в храме были польские пограничники. После войны по понятным причинам храм стал ничьим и постепенно разрушался. В 1980-х его облюбовали минские альпинисты. Полуразрушенные стены хорошо имитировали горные выступы и оптимально подходили для тренировок. Однажды беларусский бард Сяржук Соколов-Воюш попал на такую тренировку и увековечил это странное мероприятие в своей песне: «шчыруюць альпіністы на