Киев в средние века: интересные исторические факты
20.10.2023 - 06:45
О Киеве писали как о городе храмов и славы, даже о втором Иерусалиме. Однако период процветания столицы Руси оказался очень недолгим. Уже в начале 11 века христианские летописцы все еще восхищались этим чудом Востока. Однако к середине XII века от прежнего Киева остались одни воспоминания.
Дни славы Киевской Руси были недолгими. На смертном одре в 1054 году Ярослав призвал своих детей "любить друг друга", потому что "если вы будете помнить себя в ревности и раздорах, если будете ссориться между собой, то истребите себя и доведёте страну предков своих до разорения".
К сожалению, потомство Ярослава не вняло его предупреждениям, и в результате вся империя распалась на множество воюющих друг с другом княжеств: Киев, Чернигов и Туровское княжество на юге; Галич и Волынь на западе; Новгород, Полоцк и Смоленск на севере; Владимиро-Суздальская Рутения, Рязань и Тверское княжество на Волге.
Сам же Киев, хотя формально и должен был осуществлять суверенитет над территорией бывшей Киевской Руси, стал всего лишь княжеством, которое за последующие сто лет своего существования сменило до двадцати четырех правителей.

Вторжение с Востока
Постепенный распад государства достиг кульминации в 12 веке с монгольским нашествием. Придя с северо-западной границы Китая, эти хорошо организованные племена воинственных кочевников уже завоевали Южную Сибирь, Центральную Азию и Иран.
В 1237 году огромное войско под предводительством Бату-хана, внука самого Чингисхана, пересекло Урал и вошло в Россию так быстро, как - по выражению арабского летописца, наблюдавшего подобное вторжение в другой части света, - "тьма, надвигающаяся черной тучей".
Поклявшись, что "привяжет Киев к хвосту своего коня", Бату-чан взял город в 1240 году, после долгой осады и ожесточенных уличных боев. Затем он приказал сжечь почти все храмы Киева (из четырехсот уцелела лишь горстка) и разрушить земляные укрепления, окружавшие город с тремя Великими воротами.
Начало длительного кризиса
Когда два года спустя монгольская армия окончательно покинула Киев, оставив его в плачевном состоянии, для города начался длительный период глубокого кризиса.
Торговля по Днепру резко сократилась после периода крестовых походов, которые привели к открытию новых торговых путей из христианского мира непосредственно в восточное Средиземноморье.
В 1299 году Киев потерял свое значение и как религиозный центр, поскольку тогдашний митрополит Руси, или глава всей православной церкви на Руси, решил перенести свою столицу во Владимир (откуда еще через несколько десятилетий она была перенесена в Москву).
Стагнация, бедность, разруха
Постоянно страдая от набегов крымских татар, город сократился до трех слабо связанных между собой поселений: Высокого города, сосредоточенного вокруг Софийского собора и бывших Золотых ворот, Печерской лавры - монастыря, построенного на противоположных холмах - и Падола, бывшего рыночного района, раскинувшегося на приречных болотах.
В течение следующих пятисот лет Киев все больше погружался в стагнацию и разруху, постепенно превращаясь в забытую провинцию большого мира. Венецианец, посетивший город в 1570-х годах, описал его как "простой и бедный".
Царица Екатерина Великая, проезжая здесь по пути в Крым в 1787 году, с трудом могла поверить, что это тот самый Киев - Город Славы, Новый Иерусалим. "С тех пор как я прибыла сюда, - жаловалась она, - я осматривалась в поисках города, но пока нашла только две крепости и несколько отдаленных человеческих поселений".
Даже в начале XIX века гости Киева жаловались на деревянные мостовые, толпы нищих-калек, частые наводнения и пожары, отсутствие приличных кирпичных зданий и отвратительную питьевую воду - говорили, что она настолько плоха, что даже лошади к ней не прикасаются.
Город начал медленно возрождаться только в середине того же века, с приходом железнодорожной эры и бумом в торговле сахаром.